约十一年前，一位被家里催婚的纯良仔，向我倾诉憋屈数年的心事：家里老人下最后通牒，你要么离开上海，回老家工作生活，要么娶个老婆，放在老家孝敬父母，准你自己出去工作，除此，媳妇还要接受祭祖宗之类当地风俗。他感叹，在大上海怎么可能娶到这样的姑娘，何况他还坚持夫妻要有一致的精神追求。最终他找到权宜之计，定居离潮汕老家更近的广州。

        这是我第一次接触神秘而强大的潮汕地区家庭文化，第一次感受这种民间文化如何妨碍当代独立女性在工作和爱好中寻求自我实现，它可能过时，却是民间对于养老及临终关怀的现实选择，只是这选择以默认牺牲女性权益为基础。

         泰国人帕特·波尼蒂帕特拍出迄今为止12万豆瓣友邻评分9.0的“中国家庭”电影《姥姥的外孙》，我们才知潮汕人即便在南洋生根发芽四代人，集体文化构建的家庭心理模型依然如故，片中状况在中国甚至东亚长期存在，一石激起万众共鸣。阿秀那句“儿子继承遗产，女儿继承癌症”，撕开东亚之痛。电影成功不可能靠生硬讲道理，好剧本是第一基础。

        电影开场清楚畅快，清明扫墓画出姥姥（素人演员乌萨·萨梅坎姆饰）的潮州背景和这家人的树形结构，寡居多年的姥姥有大女儿阿秀，和忙碌的金融男阿强及常问母亲要钱的单身废柴索伊这两个儿子，阿秀有个沉迷游戏的儿子阿安（泰国歌影剧红星普提蓬·阿萨拉塔纳功饰），阿强有个与婆母疏远的妻子阿萍和幼女彩虹。正是阿安对撒花这种潮州扫墓仪式漫不经心，才导致躬身亲撒的姥姥摔倒，一方面她因此查出肠癌，故事线头导出，另一方面展示鲜少见姥姥的阿安是没有愧疚感的“心理未成年”。就是这不讨喜的主角，终会成为全片良心之花。

        启幕后，我们发现全片只有超市工阿秀和一辈子开卖粥摊的姥姥这两个人有正经工作，“混得最好的”阿强在家全职炒股（这年头不知谁还能从这行赚到钱），索伊游手好闲还欠巨额赌债（无底洞），阿安随时打游戏只因他是不得志的游戏主播，缺钱的人都有觊觎姥姥那栋老房子的动机。因照顾阿安爷爷而获得遗产房子的阿梅，为阿安做好破釜沉舟又良心舒适的心理建设。他们照顾或看望姥姥的心思都不单纯。导演把自私而复杂的真实人性，放进依靠爱才能做好的临终关怀事件，好似热水缸装冰砖，正有人物转变的戏剧可看。

        剧本再好，也需要导演有电影本能和演员的好表演。导演让阿梅在爷爷葬礼上如胜利者一般踏着柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲主旋律与艳羡的阿安擦身而过，致富大门仿佛向阿安敞开；姥姥生活的市井环境和屋内陈设被镜头一一捕捉，牛杂、炸鱼等潮州与南洋风格结合的食物勾连起往事与当下，祖孙俩闲聊的是没大没小的生活口语；姥姥和孙子走在铁轨旁的道路上讨论买块好墓地是否必要，而孙子在姥姥去世后独自站在呼啸而过的火车轰鸣中想起幼时与姥姥走过这条路时的约定，姥姥要为他存一百万，他要用这钱为她买新房，于是他决定履行诺言，三幅画面叠加，冲击观众的心——在这些时刻，我们知道这就是电影。